Autor: Giancarlo Galdino

Iain Softley aborda um dos muitos aspectos da prática religiosa em “A Chave Mestra” (2005), trabalho em que esgrima temas polêmicos sem prejuízo do bom cinema. De imediato, o diretor consegue a proeza de desmistificar consensos que se foram arrastando com o passar dos anos, à revelia da verdade. Tal como em toda fundamentação religiosa, nas crenças de matriz africana também acontecem subversões do princípio central daquelas manifestações.

“O Balconista 3” coroa uma franquia de relativo êxito iniciada quase trinta anos antes. Em 1994, Kevin Smith conseguiu atrair os olhos da indústria ao lançar uma comédia de situações acerca da vida de Dante e Randal, dois jovens caixas de uma loja de conveniência em Leonardo, cidadezinha de Nova Jersey, nordeste dos Estados Unidos. Por meio de um filme despretensioso, artesanal, Smith foi capaz de dar a seu então incipiente público uma noção das agonias, dos anseios, das limitadas possibilidades de dois homens no começo da vida, cheios de sonhos e sufocados pela vida como ela é.

“Anna Karenina” (ou “Kariênina”, a depender da tradução), do novelista russo Liev Tolstói (1828-1910), é decerto a história de amor mais triste de todos os tempos. O caso fictício entre a protagonista, Anna Kariênina, mulher de Alieksiéi Kariênin, alto comissário do czar Alexandre II, com o Conde Vronsky, oficial da cavalaria, foi um escândalo junto à aristocracia da Rússia imperial. Anna pede o divórcio, faz de tudo para persuadir o marido que agora representa uma barreira a sua felicidade, mas Kariênin, além de não aquiescer, ainda a impede de ver o filho.

O homem cordial de “Raízes do Brasil” é um conceito que foi sendo encoberto pelo tempo, e não por acaso em “O Animal Cordial” Gabriela Amaral Almeida não só resgata essa ideia como trata de expandi-la ainda um pouco, alertando para um certo comportamento selvagem que nasce do ressentimento de indivíduos que passam a vida oprimidos, a receber ordens, a mascarar seus verdadeiros sentimentos, sua real natureza.