Depois de anos apartados, Ahmad e Marie reencontram-se, e a partir desse ponto, “O Passado” urde um conto meticuloso sobre a complexidade dos laços humanos, o peso das escolhas e a fragilidade da comunicação. Asghar Farhadi lança mão da memória como elemento a rivalizar com os personagens centrais, marcados por um descompasso que vai muito além das emoções.
Capaz de perturbar as pessoas ao mesmo tempo que refletir, o terror cult foge à regra: nada de jump scares ou monstros caricatos e exagerados. Esses filmes perturbam mais pela mensagem que trazem a respeito da nossa sociedade, do espelho que erguem diante de nossas obsessões e pelo desconforto em perceber os verdadeiros horrores que habitam nosso cotidiano. Assistir filmes de terror cult e perder a calma sem perder os neurônios, porque cada imagem também é uma ideia e cada choque esconde uma crítica.
O cinema tem uma forma única de revelar a fragilidade da vida, lembrando-nos de que momentos de dor, perda e superação são parte inevitável da experiência humana. Em cada história, o espectador é convidado a atravessar dilemas profundos ao lado de personagens que enfrentam o inesperado: tragédias familiares, injustiças sociais, doenças silenciosas e tragédias coletivas. Esses dramas, disponíveis na Netflix, não apenas emocionam, mas também nos fazem refletir sobre o que realmente importa, despertando a percepção de que o simples fato de existir já é um privilégio raro.
Quando alunos escutam seus professores durante a aula de História, aqueles acontecimentos parecem distantes, inalcançáveis e superados. Seus nomes e datas se acumulam sem vida própria e parecem desconectados de nossa realidade. Mas o cinema tem o poder de devolver o corpo, a voz e a emoção a esses acontecimentos, transformando registros em algo vivo e palpável. A Revista Bula selecionou cinco filmes no Prime Video que mergulham em episódios históricos e políticos decisivos, provocando no espectador um impacto real.
Stella do Patrocínio nasceu no Rio de Janeiro, em 1941, e atravessou a vida entre pavilhões. Jovem, foi abordada em Botafogo e encaminhada do pronto-socorro ao Centro Psiquiátrico Pedro II; em 1966, transferiram-na para a Colônia Juliano Moreira, em Jacarepaguá, onde o tempo virou prontuário. Mulher negra e pobre, viveu décadas sob custódia, mas nunca silenciou: falava como quem respira. Nos anos 1980, fitas registraram essa fala. Em 1992, após amputação e infecção, morreu e foi enterrada como indigente. Hoje, sua história permanece no acervo do Museu Bispo do Rosário.
