Autor: Giancarlo Galdino

Os protagonistas de “A Lagoa Azul” (1980) têm essa etapa de sua história suprimida, e não se pode dizer que para eles o estar no mundo se lhes apresentou como uma felicidade sem fim. Um dos símbolos imagéticos mais fortes de uma geração, o filme de Randal Kleiser deve ser apreciado como, em essência, é — mormente por aqueles cuja idade regulava com a daquele par de alminhas ingênuas, subitamente forçadas a sobreviver num éden de beleza sem comparação, mas igualmente ameaçador.

“A Ira de Deus” (2022) sacia a fome do público por boas-novas nessa seara. Suspense de extração argentina típica, pródigo em contrastes e contradições, o filme de Sebastián Schindel desvela o que está oculto em crimes cheios de mistério, causa pela qual uma mulher decidida vai até o limite de sua razão. Essa mulher, Luciana Blanco, de uma Macarena Achaga ela própria todo enigma, toma parte no ciclo de mortes que vitima toda a sua família. Luciana não tem certeza de nada, a não ser que Kloster, o escritor de romances policiais para quem trabalhara como digitadora, é o culpado.

“As Panteras” (2019), por natural, não tem a menor pretensão de se lançar à seara espinhosa da discussão sociocultural acerca da evolução de Marias e Clarices, embargada de tempos em tempos pela insensibilidade de homens e mulheres pouco esclarecidos. A diretora e atriz Elizabeth Banks, ainda que involuntariamente, faz reviver ideias de pensadores — e pensadoras — que questionaram a submissão de gênero, uma praga que resiste.

A obra de Schopenhauer talvez seja o ponto de interseção entre o pensamento nietzschiano e o de Heidegger. Ainda que grande parte de sua produção se comunique diretamente com a de Nietzsche e Heidegger, Schopenhauer tem uma maneira absolutamente original de ver a vida e o homem, sem todo o niilismo de Nietzsche.

As incontáveis guerras que a humanidade já atravessou têm todas uma razão, ainda que tudo reste perigosamente nebuloso ao cidadão comum. “O Cerco de Jadotville”, de Richie Smyth, vai fundo na tentativa de explicar as motivações de uma guerra estúpida, cujo desfecho é ainda mais insensato. A guerra, qualquer guerra, é uma espiral de disparates.