Autor: Giancarlo Galdino

Ficções científicas estão sempre cheias de mensagens que passam despercebidas, pulando de uma entrelinha para a outra ajudadas pela força de efeitos especiais que mantêm o espectador ainda mais intrigado. Essa é a ideia de que Ben Foster e Mark Dennis se valem em “A Caverna”, relegando a filosofia a um nível mais baixo enquanto investe em imagens e diálogos em que a inadequação dos personagens vai se nos tornando cada vez familiar à medida que outras produções congêneres afloram à lembrança.

A premissa de histórias como “Segunda-Feira” capturam logo o interesse do espectador por razões óbvias. Seres humanos podemos ser classificados em dois grupos, vastos, imperscrutáveis, por mais que se tenha toda a vontade e todas as ferramentas para se tentar alcançar sua essência, e antagônicos entre si. No filme do grego Argyris Papadimitropoulos, dois americanos em busca de um lugar onde sintam-se outra vez donos de suas próprias identidades se encontram, porém o que deveria ser a melhor surpresa de suas vidas vai se revelando um tormento muito particular.

Esteticamente impecável, “O Vazio do Domingo” é um filme que, malgrado envolto na lentidão de seus diálogos friamente estudados, aborda um dos temas mais controversos da história ainda hoje. A maternidade não é um mar de rosas, mas pode — e deve — ser evitada.

Ter problemas é normal — e todos os temos. Encontrar a solução para eles é que é… o x do problema. Aqui na Bula, você já sabe, temos a solução fácil para todas as questões, inclusive as difíceis. Sem querer simplificar o que simplesmente não pode ser simplificado, o cinema talvez não tenha a chave para escancarar todos os mistérios do homem, mas ao menos nos oferece boas pistas.

Por um século, os daneses responderam pelo caos no Reino Unido, e as guerras entre os saxões e a Dinamarca invasora demandava um soldado valente que resgatasse a paz — ainda que por pouco tempo. A morte recente de Alfredo, o Grande (848-899), rei de Wessex de 871 a 899, e soberano de todos os domínios anglo-saxões entre 886 a 899, é tida como o golpe de misericórdia na frágil monarquia dos reinos do Norte, e essa é a brecha por onde os dinamarqueses infiltram-se, se não para arrebatar o território vizinho, para ao menos fomentar os movimentos diversionistas e disruptivos que culminariam nos conflitos retratados no longa.