Em “Super Deluxe”, o indiano Thiagarajan Kumararaja confirma uma regra básica sobre as produções bollywoodianas ao defender pontos de vista no mínimo controversos no que toca a sexo, religião e o esfacelamento moral das instituições, ligando um assunto ao outro mediante personagens que incorporam uma causa, mas ostentam também uma natureza admiravelmente particular.
As palavras iniciais do romance, narrado em primeira pessoa, orientam para o que se desenvolverá em todo o livro. A morte da mãe, o episódio da dor maior se tornará o crime pelo qual o protagonista será julgado, apesar de não o ter cometido. Por outro lado, Meursault fez algo pior. Matou um homem por causa do calor, do brilho do sol, do enfado da praia no final de tarde. Atirou friamente e condenou a si próprio: “Então atirei quatro vezes ainda num corpo inerte em que as balas se enterravam sem que se desse por isso. E era como se desse quatro batidas secas na porta da desgraça”.
Obrigar-se a viver de maneira digna talvez seja o pressuposto mais básico a nortear a vida do homem, a qualquer época ou a despeito do lugar do mundo em que se encontre, porém a existência humana define-se, entre tantas outras lamentáveis evidências, por ter forçada a se sujeitar a reviravoltas as mais impensadas, muitas delas, talvez a maioria, impostas como que por uma legião daqueles espíritos trevosos que rondam o gênero humano do berço ao túmulo.
Minto desde que nasci. Sou uma mentira inata, contudo, desprovida de pedigree. Meus pais esperavam que viesse uma menina. Então, eu vim. Um recém-nascido com cara de joelho. E chorei nos braços do obstetra bêbado, sentindo uma vontade danada de rir na cara de todo mundo. Jamais, na história da humanidade, criança alguma nascera sorrindo. Toda família tinha um ente desequilibrado. Eu era a pedra da vez. Pedro. Vocês podem me chamar de Pedro.
Revirando os segredos entre envergonhados e preciosos desse país fascinantes e do povo inspirador e que o fundou e o habita, John Sturges (1910-1992) eleva “Joe Kidd” à categoria de um tratado sociológico bastante sui generis e completamente desabotoado do dia a dia na vila de Sinola, perdida num recanto qualquer nas imediações com o México. Sturges aproveita bem os ventos de liberdade que sopravam naquele distante 1972 para carregar nas tintas do discurso ufanista, empregando para a tarefa a mais americana das celebridades de Hollywood — e uma das mais talentosas.
