Deus ia perdoar Seo Zogofredo, ele tinha certeza, sabe por quê? Não estava acostumado com as chumbreguices impertinentes das saliências desse tempo de agora. Olha que o mundo deu voltas, mulher passou a usar calça e a fumar que era um destempero, deixaram as casas e os fogões e ficaram rueiras, tomaram rédeas, queimaram calçolas e porta-peitos, passaram a priquitar a torto e a direito com a anuência da pílula anticoncepcional que evitava neném e outras estrovengas mais. Coisa de cabaço, então, nem se fala!

Seo Zogofredo, de começo, assim no quente do acontecido, estrilava e rosnava, mas ia se acostumando. Um mundo muito demudado. O que a razão enjeitava o coração amolecia, porque filhos e filhas carregavam esses troços pra dentro de casa, desconsertando sua causa. Ponderava com os santos, sumulava e simulava suas pertinências. O mais que via naquele oco de mundo já desvirava seus miolos. Ficou sabendo do menino de Celita, do seu conforto com os machos e desconfortos com as fêmeas. “Virge, Credo”! Mas Saracutópolis era cidade de poucos, onde toda gente sabia qualidade e defeitos  uns dos outros.

Foi só a televisão chegar que provocou remelexo nas idéias e costumes. Junto veio telefone, telenovela, computador, internet e globalização. Começaram a aparecer na televisão mulher dizendo que gozava, explicando coisas de clitóris e Ponto G e também muita gente fresca, com derretimentos invertidos. Primeiro, uns aproveitaram o carnaval e se esbaldaram. Depois, uns deles e delas ultrapassaram a quaresma com jeitos e trejeitos estranhos, espirocados para Seo Zogofredo.

Passada a Semana Santa, não tiveram mais conserto. Andavam em turma, serelepes e riguilidos. Quando ficou sabendo que um namorava outro e uma  xumbregava com outra, Seo Zogofredo supitou-se em sustos e descrença. Em seus mais de 80 anos,  nunca tinha ouvido nem falar nisso. Alguns do seu tempo não se casavam, mas iam para a conta  dos desinteressados nessa junção e em coisas que outras desse naipe. Ninguém botava má fama, que isso não existia, era escolha.

Quando ele ficou sabendo daquilo, já Dorivaldo de Nena e Solomeu de Dudésio, duma parte, Deburina de Salé e Xonevalda, de outra, “se assumiram”, como diziam os meninos. Assumir-se era o mesmo que se casar, usufruir dos vagos de prazer, usar e lambuzar unzanzotros. Do país dos estrangeiros ouviu notícias de que até se casar já podiam, de papel passado e tudo.

Seo Zogofredo viu que eles usavam brincos, calções ínfimos, meias finas e perucas, passavam batom e loções frescas, pintavam olhos e caras e outras regras, como botar um produto novo, o silicone, nos peitos e nas bundas.  Eles com eles e elas com elas tinham suas casas próprias, iniciaram um grupo, que chamaram de ONG, e começaram um movimento de proselitismo e arrebatamento. Meninos que tinham o pé firme começaram a saracotear e aderiram, moços que a gente nem desconfiava assumiam o que para eles eram as delícias da bunda.

Certo é que Seo Zogofredo cunhou aquilo com o termo Cuzufu de Xibungos, explicando que era uma miscelânia de frescura, ainda mais depois que anualmente passaram a fazer passeatas pelas ruas, comemorando o DOB - Dia do Orgulho Baitola. Para ele, que já estava no fim da vida, era o dia da independência do toba. Quase enfartou no dia em que Solomeu de Dudésio apareceu com um enxoval de bebê e dizendo que estava prenhe. 

Nas andanças que fazia dentro da cachola, Júnio McAbana matutou um novo calendário, que fizesse frente aos existentes e privilegiasse as minorias, os exóticos e outros seres estrambóticos. Cismou com a mesmice desse calendário gregoriano, que para ele a única coisa interessante que trazia era o 29 de fevereiro, isso mesmo de quatro em quatro anos. Para começar, a semana seria de dez dias, sendo cinco dedicados ao trabalho e cinco ao lazer. Assim sendo, o fim de semana seria de cinco dias.

Segundo esse novo calendário, o ano seria de dez meses, cada mês com 40 dias e o primeiro ano começaria a ser contado a partir de 15 de março de 2010. No horóscopo, um mês seria dedicado a um bicho e o outro a um pé de pau ou à sua fruta. O primeiro seria o mês do Calango; o segundo, o mês da Cagaita; o terceiro, do Carrapato; o quarto, mês do Carrapicho; o quinto, mês do Piolho; o sexto; da Mama-cadela; o sétimo, mês da Sanguessuga; o oitavo, do Puçá; o nono, da Barata; e o décimo, mês do Araticum.

No calendário de Júnio McAbana, no 24 do mês Um seria comemorado o Dia do Viado, um feriado nacional, onde se realizariam as paradas gays, pela manhã, e à noite seriam rezadas missas e realizados cultos protestantes. O carnaval seria do dia 35 ao dia 40 do mês Dois. Dia 20 do mês seguinte seria comemorado o Dia da Esbórnia; dez dias depois seria o Dia do Feladaputa, com um desfile cívico de todos os árbitros e bandeirinhas de futebol e todos os demais fdps do ramo e dos outros ramos.

No Natal, dia 25 do mês Dez, seria comemorado, na verdade, o Dia de São Herodes. Em dez do mês Sete seria o Dia dos Ladrões, cinco dias depois o Dia dos Maconheiros, Cachaceiros e Drogados. No mês seguinte, no quinto dia útil da segunda dezena, seria comemorado o Dia da Corrupção, um feriado nacional da mais pudica devoção, com palanques e desfiles de todos os gêneros. O mês Nove seria dedicado todo ele aos cornos, prostitutas, tarados e pistoleiras, com a realização de um grande festival de cerveja, danças típicas, muito axé, samba, maracatu e o escambau.

O mês Três teria uma data dedicada ao Dia de São Cão, onde o ponto máximo era o megashow televisivo do conjunto “Capetas em Delírio”, o mais popular e que parava o País no horário nobre das 8 horas da noite. Outro dia também muito interessante desse mês seria o Dia de São Nunca. A festa aconteceria de tarde.

O feriado mais importante, no entanto, no Calendário de McAbana, não seria o Dia de São Cèsare Apóstolo, nem o de Santo Anhanguera Bandeirante von Rusember’Gue e muito menos o Dia de Santa Periquita do Bigode Loiro, mas, sim, o Dia dos Escalafobéticos Ululantes do Vigésimo Dia. Nesse dia, feriadíssimo de festa, tudo estaria ou seria invertido: a esquerda passava a ser direita, o certo viraria errado, o inferno seria o céu, as mulheres virariam homens ...